Bis man losgelegt hat

18. September 2021 , Geschrieben von TeddeMehr Veröffentlicht in #Kleinteile

Die zwanziger, dreißiger, vierziger Jahre des zwanzigsten Jahrhunderts, die sind schon auch interessant. Ohne mal größer auf die faschistische Ära in den europäischen Landen einzugehen.

Unter anderem besprach man in der Astronomie die Reise der Galaxien. Wobei sich Hubble hervortat. Auch die Super Novas, das mit den Sonnenexplosionen, das hatte man im Blick.

Während es zwischenzeitlich, im Verlaufe mancher Jahre jener Epoche, in Kirchenkreisen eine Klage gab: daß sich mancherorts nicht eben viel Priesternachwuchs zeige. Nicht so zahlreich, wie man das gerne hätte, sich das wünschte.

Viel zu viele junge Leute, die sich in den wissenschaftlichen Fakultäten einschrieben, statt sich nebenan im Studienfach Theologie herumzuräkeln und sich beim Wunsch wiederzufinden, Priester werden zu wollen.

Gewissermaßen ein Beklagen über Verhältnisse, das auch Teil heutigen Gegenwart sein könnte.

Damals denn war die Begebenheit darüberhinaus noch diese, daß man länger den Wissenschaften gegenüber eine Gleichgültigkeit an den Tag gelegt hatte. Mit seinen Religionsblickwinkeln und Glaubenswelten war man sich selbst genug, verhielt sich so.

Was man dann jedoch, unvermittelt in Unruhe geraten, wieder zu ändern suchte. Indem man alles mögliche unternahm, in Wissenschaftsfragen wieder auf den letzten Stand zu kommen. Da die Fäden, die man aus der Hand gegeben hatte, aufs neue aufzunehmen. Muß man schließlich sehen: Jahrhundertelang hatte man glattweg vorgegeben, was Leute in Ländreien für einen Wissensstand haben durften. Oder eben nicht.

Einigermaßen hatte man bei jener Problematik den Zugriff auf die Dinge verloren.

Muß doch dem einen Beachtung geschenkt werden, was zu dieser Epoche alles war. Dauernd flogen der Priesterschaft, denen in den unterschiedlichsten Kirchenstaaten, die Wissenschaftsneuigkeiten nur so um die Ohren. Veröffentlicht und veröffentlicht wurde, freiweg, ungehemmt. Zigfach schwer verständliche Berechnungen in Kosmosangelegenheiten stellte man an. Schwierig, da was nachzuvollziehen, wie es zu dem und dem Resultat kam. Trotzdem schien man sich als Kirchenmensch damit beschäftigen zu müssen.

Alles mögliche demnach, das die weltliche Wissenschaft anstellte. Ohne irgendeine Religionsorientierung, religiöse Anleitung und einen Gottes-Blickwinkel. Bei einer Szene, ohne die allerkleinste Nachfrage nach den Befindlichkeiten eines Theologen, Priesters, irgendeiner Kirche insgesamt. Was man da zu was meinen könnte, mit seinen Religionsbetrachtungen, das interessierte nicht. Kein bißchen wurde man auch nur nebenher nach einer kirchlichen Meinung gefragt.

Was man denn unbedingt ändern wollte. Nicht nur dauerempört, schlichtweg ablehnend, widerspenstig, gallig daherredend. Aufgehört wurde damit, ewig die Gottlosigkeit anzuprangern, Blasphemie zu verkünden. Selbst die Inqusition und das Exkommunizieren zu erwähnen. Eine Strategie wurde statt dessen entwickelt.

Die Leutewerbung an den Universitäten, die gestaltete sich durchaus nicht erfolglos. Irgendwann, daß sich wieder ein paar mehr Leute mit Kirchenhintergründen der Sternguckerei widmeten, physikalischen Formelhaftigkeiten. Darüberhinaus ließ man in seinem Kirchenstaat eine kircheneigene Sternwarte errichten, selber kosmische Begebenheiten nachzusehen und unter sich zu besprechen. Bei seiner religiösmotivierten Interessenslage. Man konnte es also so weit bringen, sich nicht nur über Kleinigkeiten verärgert zu zeigen, sondern sich daranmachen, tatsächlich mitzureden, wenn Wissenschaftsleute ihre neuesten mathematischen Fingerübungen besprachen.

Einzuwirken begann man hier und dort, wünschte sich in Wissenschaftskreisen einen Gottesfaktor, einen, der in die mathematischen Formeln miteinzubeziehen wäre. Auf vielerlei fruchtbaren Boden stieß man dabei. Auch weil sich die dreißiger Jahre, aber besonders im Laufe der Vierziger einiges ereignete. Der Wissenschaftler mit der europäisch-hintergründigen Distanz bei Glaubensfragen büßte an Einfluß ein.

Einiges hatte das zu bedeuten, daß da was weniger wurde. Durch einen Kriegseinfluß.

In Nordamerika war man schon immer auf viel Wohlwollen gestoßen. Bei den Nachfahren der Pilgervätern war man wer. Und weil sich die eine eurpäische Einflußsphäre verlor, war zu erfahren, daß wieder mehr nicht nur den Wissenschaften, sondern in gewisser Weise offensichtlich nebenher der Gottsuche anhingen. Gläubigere Menschen traten mit dem US-Amerikanern in den Vordergrund. Und nicht nur die, auch ein paar mehr, solche vom europäischen Festland nochgerade, die ließen sich, auf nordamerkanischen Boden übergesiedelt, geradezu als wüst in den Angelegenheiten der Gottsucherei entdecken. So, wie man es nie ahnen hätte wollen. Wie sie sich als solche, die aus Europa nach den Vereinigten Staaten abreisten, auf der nordamerikanischen Wissenschaftsbühne präsentierten.

Und, weil die Reise von Galaxien nun eine Richtung kannte, was der Nordamerikaner Hubble und seine nordamerikanische Kollegenschaft des weiteren verdeutlichten, kam es zu einer Wahnsinns-Melange. Die Szenerie mit dem Urknall als das Exklusive bei den Weltenentstehungslegenden wurde furchtbar fruchtbar. Daß es ab und an nicht zu begreifen war. Wer da denn alles nicht beim Großen Knall mitjubelte. Früher hatte man das nicht unbedingt in selbiger Weise geahnt. Bald noch demnächst würde man dem Urknall weltweit zur Großinstallation verhelfen können. Ohne daß auf Erden noch allzu viele mitbekommen würden, was eigentlich los war. Wie es ihnen geschah.

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